-Repaso de lo que llevamos del tema:
*Europa en el siglo XVIII (apartado 5)
*Qué es el Antiguo Régimen (apartado 1)
*Transformaciones económicas (apartado 2.1) y sociales (apartado 2.2) -clase de ayer-.
-Explicación de hoy: transformaciones culturales (la Ilustración: principios que defiende y principales ideólogos)
-También hemos ordenado los epígrafes del libro.
-Examen: se fecha el miércoles 17.
TAREAS:
-Resumen de la clase.
-Esquema de los apartados 3 (antecedente de las transformaciones políticas del siglo XVIII) y 4.2 (transformaciones políticas en el siglo XVIII).
-Análisis del documento nº 2.
PRÓXIMO DÍA:
-Revisión resumen.
-Explicación de los apartados 3 y 4.2.
-Revisión análisis de los documentos 2 y 3.
TEXTO nº 3.
“En cada Estado hay tres
clases de poderes: el legislativo, el ejecutivo de las cosas pertenecientes al
derecho de gentes, y el ejecutivo de las que pertenecen al civil.
Por el primero, el
príncipe o el magistrado hace las leyes para cierto tiempo o para siempre, y
corrige o deroga las que están hechas. Por el segundo, hace la paz o la guerra,
envía o recibe embajadores, establece la seguridad y previene las invasiones; y
por el tercero, castiga los crímenes o decide las contiendas de los
particulares. Este último se llamará poder judicial; y el otro, simplemente,
poder ejecutivo del Estado (...).
Cuando los poderes legislativo y ejecutivo se hallan reunidos en una misma persona o corporación, entonces no hay libertad, porque es de temer que el monarca o el senado hagan leyes tiránicas para ejecutarlas del mismo modo.
Cuando los poderes legislativo y ejecutivo se hallan reunidos en una misma persona o corporación, entonces no hay libertad, porque es de temer que el monarca o el senado hagan leyes tiránicas para ejecutarlas del mismo modo.
Así sucede también
cuando el poder judicial no está separado del poder legislativo y del
ejecutivo. Estando unido al primero, el imperio sobre la vida y la libertad de
los ciudadanos sería arbitrario, por ser uno mismo el juez y el legislador y,
estando unido al segundo, sería tiránico, por cuanto gozaría el juez de la
fuerza misma que un agresor.
En el Estado en que un hombre solo, o una sola corporación de próceres, o de nobles, o del pueblo administrase los tres poderes, y tuviese la facultad de hacer las leyes, de ejecutar las resoluciones públicas y de juzgar los crímenes y contiendas de los particulares, todo se perdería enteramente.”
En el Estado en que un hombre solo, o una sola corporación de próceres, o de nobles, o del pueblo administrase los tres poderes, y tuviese la facultad de hacer las leyes, de ejecutar las resoluciones públicas y de juzgar los crímenes y contiendas de los particulares, todo se perdería enteramente.”
Montesquieu: El espíritu de las leyes. 1748.
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